2015/04/28 17:03

오성취합의 실제 역산 사례 유사역사학 비판

저에게 블로그가 있었다는 걸 오랫동안 거의 잊고 지냈습니다. 부활(?) 신고는 아니고 부흥 카페에다 올렸던 글이 생각나서 이렇게 올려 봅니다. 초록불 님의 페북 활동 때문에 갑자기 생각이 났더랬죠. ㅎㅎ


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때는 439년. 북위가 막 화북을 통일한 직후의 일입니다. 화북 통일 기념이었는지 최호는 역법(歷法)을 정리하고 있었습니다. 그 성과물로 『위력』(魏歷)을 만들었고 숙제검사를 맡을 겸 당시 역법에 정통한 사람인 고윤(高允)에게 이를 보여줬습니다. 그런데 고윤이 태클을 겁니다.


고윤 : 전한 고조 원년 10월에 오성(五星)이 동정(東井)에 모였다고 하는데 이거 틀렸음ㄲㄲ 틀린게 너무 많은데 이거 어쩔꺼임?"





최호 : 헐. 진짜?




고윤 : 태백(금성)하고 진성(수성)은 태양이랑 세트 메뉴임. 근데 그 10월에 태양은 미수랑 기수(동방 7사 중 가장 끝)에 있다가 신남(申南 : 서남쪽)으로 졌고 동정은 인북(寅北 : 동북쪽)에 떴다능. 태양이 동북쪽 근처에도 간 적이 없는데 세트메뉴 수성 금성이 어떻게 동정에서 모였음? 이거 아마 사관 놈들이 유방 즉위하고 맞추려고 제멋대로 적은 듯.






최호 : 헐. 그런 미친 짓을 하다니?




고윤 : 입으로만 떠들지 말고 확인해보셈.


그런데 정작 주변 사람들은 고윤 이양반 노망들었네 하는 반응... 그나마 동궁전 소부(少傅)인 유아(游雅)가 편을 들어주긴 했습니다.


그리고 1년 후...


최호 : 헐 고윤님아. 님 말이 맞네여. 10월이 아니라 3개월 전에 모였음.ㄷㄷㄷ



浩集諸歷家,考校漢元以來日月薄食、五星行度,並譏前史之失,別為《魏歷》,以示高允。允曰:「漢元年十月,五星聚東井,此乃歷術之淺事;今譏漢史而不覺此謬,恐後人之譏今猶今之譏古也。」浩曰:「所謬雲何?」允曰:「案《星傳》:『太白、辰星常附日而行。』十月,日在尾、箕,昏沒於申南,而東井方出於寅北,二星何得背日而行?是史官欲神其事,不復推之於理也。」浩曰:「天文欲為變者,何所不可邪?」允曰:「此不可以空言爭,宜更審之。」坐者鹹怪允之言,唯東宮少傅游雅曰:「高君精於歷數,當不虛也。」後歲餘,浩謂允曰:「先所論者,本不經心;乃更考究,果如君言。五星乃以前三月聚東井,非十月也。」

《자치통감》 〈진기〉원가 16년



의역이 좀 있긴 합니다만 대충 내용은 맞을 겁니다.


환빠들 때문에 짜증나서 찾아본 기록이긴 합니다만 의외로 재미있는 부분이 많습니다. 문외한인 제가 보기에도 중국의 천문학 수준이 상당하다는 것을 잘 보여주는 기록입니다. 수성과 금성을 제대로 구분하고 그 위치도 명확하게 파악하고 있죠. 황도12궁에 대응하는 28수에 따른 천문 구분도 나름 흥미롭습니다.


고윤의 반박은 지금 우리 기준으로 보자면 아주 상식적인 견해인데 최호 정도 되는 석학도 처음 듣는양 놀라는 점도 재미있습니다. 천재와 이를 몰라주는 주변인들, 그리고 천재를 알아보는 깨어 있는 사람 한 명이라는 클리셰도 있군요....


또 한가지 이 기록이 재미있는 것은, 단순히 오성취합을 확인해본 것뿐만 아니라, "사관이 오성취합을 멋대로 옮겼다"는 추측이 나오고 있다는 점입니다. 오성취루에 대한 전용훈 선생님 견해의 핵심이 바로 이 부분이죠. 후세 사람들이 중요한 사건과 천문 현상을 맞추려고 계산해서 나중에 기록한 것이라는.


저는 이 견해가 현대 역사 쪽의 견해일 뿐, 전근대에는 아무도 이런 생각을 못했으리라 생각했는데, 의외로 5세기의 인물이 이런 견해를 피력하고 있다는 점이 흥미롭습니다.


덧글

  • 리리안 2015/04/28 18:11 # 답글

    이제 blog이 있는걸 아셨으니 저 같은 잉여들 보게 역사 글 좀...
  • santalinus 2015/04/29 00:00 # 답글

    야스페르츠님. 오랜만입니다.ㅋㅋㅋ
  • 雲手 2015/04/29 01:47 # 답글

    용비어천가가 처음도 아니고 끝도 아니지요.
  • paro1923 2015/05/11 16:39 # 삭제 답글

    어쩐지 한동안 업데이트가 안된다 했더니, 잊고 계셨군요... oTL
  • 2016/05/28 05:13 # 답글 비공개

    비공개 덧글입니다.
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